大理白族文化博览园翡翠怎么样？

一、大理白族文化博览园翡翠怎么样？

不错，杂质少。白族园文化旅游区的翡翠都是由著名的翡翠区白族圆矿区进行开采出来的，因为其气温恒定，元素活动较少，所以杂质较少。

2、价格合理。由于该文化旅游区临近白族园附近的矿区，产量较多，所以价格较低。大理白族民族文化都是可以信赖的。

二、白族文化？

1.宗教信仰

白族崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白语叫“武增”，是“本境福主”的简称，意即“我的主人”。他们是白族村社的保护神，有的一村供奉一个本主，也有几村供奉同一本主的情况。只要和白族村社有密切联系的人和事物都可以成为本主，所以在本主神祇中既有原始宗教色彩浓厚的山川树木、虫鱼鸟兽之神，也有佛道之神、儒家典范人物及民间传说中的人物。

2.服饰

白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。

3.语言

白语是白族的民族共同语。中国民族语言学界一般认为白语属于汉藏语系藏缅语族，但也有研究者认为白语和汉语的关系更为密切。20世纪50年代白语方言调查以后，将白语分为大理（南部）、剑川（中部）和怒江（北部）三大方言。其中，怒江方言原称碧江方言，因怒江州碧江县于1986年撤销，故又改称怒江方言。也有将白语三大方言改称西部（怒江）、中部（剑川）、东部（大理）的新意见。

4.文字

白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成立后创制的拼音文字。

5.传统节日

三月街（观音市），火把节，，绕三灵，石宝山歌会，剑川骡马会，本主节，蝴蝶会，茈碧湖歌会，西海歌会朝鸡节，耍海会，葛根会。

6.婚俗

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。白族青年男女的恋爱活动比较自由。

当白族青年男子向姑娘求恋时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼期间讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。白族好客，无论平时或节日，若有客至都要先奉沈茶，并且连斟三道，称三道茶。为客人斟茶不能斟满。

三、大理白族民歌？

  蝴蝶泉边  白月亮白姐姐  风花雪月唱大理  望夫云  洱海情歌   赶月街   大理下来草帽街   西湖月   月下情歌  松竹梅曲 这些都是白族的民歌

四、大理白族风俗？

大理白族的风俗有：

一、服饰。白族服饰清爽大方。男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂。妇女服饰各有千秋，从服饰可看出年龄大小、成婚与否以及地区差异。白族崇尚白色，以白色衣服为尊贵。大理一带的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂。洱海东部白族男子则外套麂皮领褂，或皮质、绸缎领褂，腰系绣花兜肚，下穿蓝色或黑色长裤。女子服饰各地有所不同。大理一带多穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋。

二、饮食。白族以稻米和小麦作主食，山区则以玉米、荞子为主食。喜食酸辣，洱海的鲤鱼、弓鱼、鲫鱼是人们喜食的菜肴，“砂锅鱼”是大理著名佳肴。善于腌制火腿、腊肉、香肠、油鸡、螺蛳酱等。

三、建筑。白族的建筑艺术独具一格。高寒山区多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”；坝区则多住土木结构的瓦房。位于苍山脚下、洱海之滨的大理喜洲，是白族民居的精萃所在。一座端庄的白族民居主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。

五、白族文化特色？

白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼。但白族人倒茶一船只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为“酒满敬人，茶满欺人”。受到白族人热情的款待，应说声“挪卫你”（谢谢）来表示你的谢意和感谢之情。

尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不跷二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和左方。白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐品水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带来不洁。

六、大理白族有哪些？

白族为单一民族，没有分支。

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。

七、大理白族风铃由来？

风铃起源于中国古代的占风铎，主要用于占卜。古人也有用它判断风向的。史记：唐朝时，唐睿宗的儿子歧王其宫中竹林里挂了许多玉片，听玉片的碰撞声判断风的方向。这些玉片就是占风铎。风铃也作为辟邪物悬挂于房前屋后。

  古人朴素的思想认为：能听到风铃声的范围之内，邪魔鬼怪是不能近身的，这和古人贴在大门上的“门神”有类似的作用。后来，风铃被到大唐留学的日本僧人带回国。一则民间传说说的是明治末期，东京的京桥附近有个长长的陡坡，那里时有鬼怪出没，天黑后无人敢走。

  有一天，一个卖风铃的小贩回家迟了，经过这个荒山坡时，看到一个窈窕女子站在路边，长袖掩面，哭哭涕涕。于是小贩问：“娘子，为何哭泣？”询问再三，不见女子回答。小贩禁不住上前拽女子的衣袖。女子缓缓转过身来，原来却是一张无嘴无鼻无眼光滑如蛋壳的脸。

  小贩吓得大叫一声拔腿就跑。身后背的风铃大响。那女子本要追赶，一听到铃声便倏地消失了。至今，风铃还是被当作日本人的“消夏三宝”之一流传。西方人认为：风铃是源于他们的先辈听到挂在一起的金属餐具因被风吹动，相互撞击发声，而且声音不乏乐耳之处。

  所以模仿和发明出了风铃。

八、云南大理白族风俗？

三月街，又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期。农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。

火把节

火把节，农历六月二十五在白族屯寨举行。

绕三灵，农历四月下旬，为期三四天。

石宝山歌会，农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天；

剑川骡马会

本主节

蝴蝶会

火把节

茈碧湖歌会

海西海歌会

朝鸡节，农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行；

耍海会，农历八月初八在大理才屯举行；

葛根会，农历一月初五在大理三塔寺内举行。

九、大理白族凉粉做法？

大理人做的都是黄豆凉粉。鸡豆凉粉是丽江特产。

1、先将黄豆（或者鸡豆）泡透水。（12小时以上）

2、磨成豆渣状态，注意带水磨，水和豆渣同在。

3、沥去豆渣，只要豆浆水。

4、用小火烧开豆浆水（按出浆的多少可分成上头、中游、和下塘。）这里一般是用中游的熬，滚开后加入一瓢上头浆，再滚开加一瓢下塘浆。不断重复！~待分量适合了，浇入上头浆底沉淀的鸡豆淀粉，顺时针搅动，此时一定要搅透，火一直控制好小火。

5、10来分钟后就成了，停个3分钟左右，起锅，放入容器里。

6、冷却3小时左右凉粉就成了，用鸡豆熬制的凉粉，颜色自然黑，光泽好，切片改条就成了。

7、配料：氽水冷却后的韭菜和绿豆芽，干焙出来的红辣椒末，丽江头醋、蒜泥泡的水，花椒油、酱油、胡椒盐、舂菜或芥末。

8、搅拌均匀即可。 好不好就看你熬豆浆的功夫了，偷工减料的凉粉颜色、韧性、口感都不一样。

十、大理白族包头介绍？

白族是中国西南边疆的一个少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州。白族崇尚白色，所以女子头饰代表大理的“风花雪月”，因为在白族少女的头饰上，垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。因此，也就形成了她们的头饰现在所呈现的包头的模样。

男子头饰简单。云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地，都用蓝、黑色头。古时曾用八角巾作头饰。保山阿石寨则用7米多的长白布或黑布作包头。妇女头饰复杂，常用的有鱼尾帽、花头巾、白缨穗、银簪、冠针等。大理、洱源等地妇女头饰、发型随年龄变化而变化。幼童（含男童）以戴帽为饰，少女以花头巾、白缨穗、独辫发缠绕为饰，少妇以蓝布挑花头巾为饰，老年妇女则以黑布头巾为饰。

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