壶王袁朴生

袁朴生（1899年-1977年），字壶王，福建省福州市人，是中国著名的文学家、诗人、散文家、诗词学家，以文学和艺术评论见长，是新文化运动以来最有影响的知名文学史、诗词学家之一。

早年经历

袁朴生生于福州，家中排行第三，他父亲是一位实业家，家庭比较优裕。从小就对文学有浓厚的兴趣，十二岁即可将《唐诗三百首》等书背得滚瓜烂熟。后来他依据自己在文学上的爱好和天赋，于1917年开始在留法勤工俭学大队第一批的留法生之一。在法国他读过许多西方文学名著，知晓艺术的发展历程。在法国期间，他是中国留法学生之中颇有名气的文学作家和诗人，被誉为“日本近代文学之父”的武者小路实笃特地到他寄居的楼房拜访谈论文学。

回国后

1922年春袁朴生回到国内，当时正值新文化运动起步，经过阅读一些革命文学，深受启示，于是就同其他几位文学青年创办了“光华”杂志。这是当时中国的一个名副其实的精英文艺杂志。他创办的“光华”杂志几乎成了新文化运动的旗手，开启了一条光明文化的道路，它倡导“革命老少”、“革命文艺”和“革命三民主义”，鼓动了士大夫船夫、工人、商贾、农民和知識分子共同奋斗，赢得了广泛的影响力，堪称中国文化的灯塔。

袁朴生后来，先在北京大学教书，1927年加入中国社会主义青年团，1931年加入中国共产党，1932年被调到山东临沂，担任文化委员会主席。抗战时期他辗转各地，担任统战工作和文艺事业的工作，负责和领导了“光明日报”、群众文艺普及，也是当时中国文化事业的主要部分之一。

文学成就

袁朴生是中国现代思潮经历中最独特，最富创造性的思想家之一。他的文学风格非常多种多样，是从和法国文艺的交往中形成的。首要的特征是语言简明直白，情感真挚，时常表现出敏锐的人性洞察。其次则是具有艺术的掌握度和理论思考，不断呈现出文学的魔力。他在文艺理论上也表达了自己的独特见解，形成了诗、散文、小说、评论等多方面的理论体系，得到了广泛认可和传承。

袁朴生的文化地位和影响在他的时代是非常显著的，他代表着新文化运动和语言革新的先驱者之一。他对文学的推动和他取得的文化成就给国家和社会带来了极大的贡献。

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