傣族民族文化价值? 傣族舞的手型丰富多姿与哪个民族文化因素相关?

一、傣族民族文化价值?

傣族的泼水节已成为傣族文化的一张响亮名片。本文评述了前人对傣族泼水节起源的种种说法后,从该民族的历史记忆以及所处生态环境的特征出发,结合当地民众的生产生活方式,探讨了泼水节的起源问题。这一节日是在当地特定的生态生计环境的作用下产生的,是傣族社会生活中一项重要的民俗文化现象,文化事项庞杂,蕴含着丰富的民族学、民俗学及民族心理价值。

新平傣族人生礼俗流传于玉溪市新平彝族傣族自治县水塘、嘎洒、腰街、漠沙等乡镇的傣族村落。新平傣族人生礼俗,流传于玉溪市新平彝族傣族自治县水塘、嘎洒、腰街、漠沙等乡镇的傣族村落。新平傣族人生礼俗形态完备,体系严密,包括求子、孕期、出生、取名、满月、周岁、少年、成人、文身、染齿、花街比美、婚礼和葬礼等13个类别,是傣家人一生的行为规范和价值准则。

二、傣族舞的手型丰富多姿与哪个民族文化因素相关?

自然是与云南傣族的文化因素相关。

三、傣族为什么叫傣族?

傣族历史悠久,在近年发现的傣文史籍中,记述着远古时期傣族先民购有关史迹。公元前一世纪,汉文史籍已有关于傣族的明确记载。汉代称为“滇越”、“掸”,唐代称为“金齿”、“银齿”、“黑齿”、“自衣”,宋代沿称“金齿”、“白衣”,元、明写作“白夷”或“焚夷”,清代以来则多称为“摆夷”。

    但上述都是他称,至于傣族自称,则一直作“傣”。中华人民共和国成立后,废除了民族压迫制度,按照傣族人民的意愿,正式定名为“傣族”。 傣族和同一语族的壮族、侗族、水族、布依族、黎族等有着密切的历史关系,同源于古代的“百越”(“百粤”)。

  

  据《史记》、《汉书》等史籍记载,在先秦以前“百越”族群分布于自长江东南沿海即今浙江、福建、两广以西,直至今云南、东南亚北部的广阔地带。 他们以“文身断鬃”为共同习俗,而又相互杂处,“各有种姓”。

  “掸”是“越人”的西部一支,又称“滇越”,当在今德宏傣族景颇族自治州及其西南地区。建国以来,据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等地和其他省、区发掘出的新石器时代的文化堆积,以及近年来在泰国班清、北碧、黎府等地出士的大量石器、青铜器等历史文物证明,远古傣语各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇东以西至伊洛瓦底江上游,沿至印度曼尼坡广阔的弧形地带,即我国云南、广西大部,四川、贵州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域,后渐向西南迁徒。

    他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。 

四、傣族民歌的傣族乐器?

葫芦丝,又称葫芦萧。是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝等民族中。这种乐器用半截小葫芦作为音箱,以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端,嵌有铜质筑片,中间较长的一根竹管开七孔。

五、耿马傣族和德宏傣族区别?

说到耿马傣族和德宏傣族有什么区别,傣族主要分为水傣和旱傣两大系,也就是常说的傣德和傣勒,其中水傣居住在西双版纳和瑞丽一带,而耿马,芒市及怒江州一些地方却是旱傣,虽然都是傣族,信奉小乘佛教,但是语言和服饰上有很大的差别,水傣说话比较软,也比较好听,而旱傣说话就相对硬一些。

六、德宏傣族和版纳傣族区别?

傣族人主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县,少数散居在附近其他县。有德宏方言和西双版纳方言。傣族有拼音文字,各地使用文字略有不同,可分为傣泐文(西双版纳傣文)傣哪文(德宏傣文)傣绷文和金平傣文(又称傣端文)4种。4种傣文都来源于古印度字母。傣族多信仰小乘佛教。(中文写法可能和本地不同字,但发音就是这个意思)

德宏跟西双版纳州傣语发音语法不同;

饮食叫法和做法不同;

服装不同,比如:西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣,外罩紧无领窄袖短衫,下穿彩色统裙,长及脚面,并用精美的银质腰带束裙,近年比较流行章巴傣和芭莎傣等款式;德宏一带的傣族妇女,一部分穿统裙短上衣,色彩艳丽,一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫,下着长裤,束一绣花围腰,婚后改穿对襟短衫和统裙等。两地款式基本都在变化中…

象脚鼓使用不同。第一种,长象脚鼓舞。主要流行在德宏傣族景颇族自治州瑞丽县、耿马的孟定、西双版纳傣族自治州一些地区和孟连一带。鼓身长二米左右,由于鼓身比较沉重,多为舞蹈伴奏用。舞时步伐缓慢、稳重,膝部起伏有力。鼓点最为丰富,已形成了一定的鼓语,能表达傣族人民喜、怒、哀、乐的心情。

  第二种,中象脚鼓舞。主要流行在潞西县、盈江县、耿马县、景谷县、勐懂和西双版纳傣族自治州一些地区。鼓身长约1.5米较轻便。其主要特点是舞时要将鼓尾摆起来、甩起来。由于在鼓尾上束有一簇簇的孔雀羽毛,摆动起来十分好看。摆鼓就是让鼓尾左右晃动,甩鼓就是将鼓首向下压,使鼓尾向上甩。中象脚鼓舞不只是在节日跳,每年还有专门的赛鼓日子,以鼓音长短、音色好坏和鼓尾摆动大小为取胜标准。

  第三种,小象脚鼓舞。仅流行于西双版纳一带。鼓身长不到一米,动作丰富,经常被用作孔雀舞的伴舞。动作幅度较大,有吸腿跳、弹腿跳、撩腿等步伐。

七、芒市傣族和版纳傣族区别?

以下是芒市傣族和版纳傣族在服饰、节日、饮食、建筑和婚俗方面的区别。

1、服饰不同。在傣族聚居的德宏地区,男子一般上身穿无领对襟袖衫,下身穿长管裤,以白布或蓝布裹腿;妇女一般穿大襟短衫和长裤,用白布或蓝布包头。 在傣族民间,保留了各个历史时期的各种发式,流行“短发型”。

2、节日不同。傣族最具民族特色的节日是傣历新年,也叫泼水节,节日期间人们相互泼水,以示祝福,是傣族人民辞旧迎新的传统节日,节期在每年四月中旬,为期三至十天。 此外,傣族还有许多本民族的节日,如“开门节”(关门节)、“栽花节”、“火把节”等。

3、饮食不同。傣族以大米为主食,德宏的傣族还爱吃糯米饭。 酸肉、酸鱼是傣族的特色菜肴,很受人们喜爱。 此外,傣族还有腌肉、腌鱼、火烧猪、火烧牛等特色饮食。

4、建筑不同。傣族的住房多为“干栏式”建筑,竹楼是傣族最具特色的民居。

5、婚俗不同。在傣族的传统观念中,“从妻居”的思想观念根深蒂固。 这一点有别于其他很多民族。

八、广西民族文化?

广西少数民族有着悠久的历史,有着自己灿烂的文化艺术,并形成了自己独特的文化特点。如壮族的铜鼓、花山崖壁画早已闻名中外。各民族的民歌在全国也享有盛名。此外,包括织锦、刺绣、陶瓷、竹编和芒编在内的各色工艺品,具有民族特点的壮族干栏式建筑、侗族风雨桥、鼓楼等民族建筑,瑶、苗等民族的医药,以及丰富多采的民族民间文学、音乐、舞蹈等等,都是广西各少数民族文化艺术的瑰宝。

至于壮族的三月三歌节、瑶族的达努节和盘王节、苗族的踩花山、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节,以及别有风味的打油茶等充满着浓郁的民族风情的节日活动,更是深深地吸引着众多的游人。

九、沙特民族文化?

沙特阿拉伯的民族文化如下:

1、沙特人待人热情真诚,乐于助人。

2、沙特人饮食喜好甜食。

3、沙特妇女始终保持着伊斯兰教的传统习惯,不接触陌生男人,外出活动穿黑袍、蒙面纱。 

4、沙特阿拉伯的青年男女的婚姻都是由父母决定的。

5、沙特人衣着朴素。男人穿白色长袍,头戴白 头巾,用黑色绳圈压着。许多人喜欢戴红色格子的头巾。

6、社会地位高的人 士,在白袍外边穿一件黑色或金黄色镶金边的纱袍,王室成员和大酋长们都穿这种纱袍。

7、在沙特,所有的餐馆和饭店都不供应酒类饮料。只向顾客提供各种不含酒精的啤酒和香槟酒等。沙特阿拉伯的禁忌1、禁吃猪肉,禁止吸毒、贩毒,违者处以死刑。2、沙特的瓦哈比教派禁止崇拜一切先知、偶像、贤人,以至扩大到禁止摄制和绘画一切有生命的东西(包括人类)。禁止在报纸和刊物上登载妇女照片,不少沙特人至今还反对照相,尤其禁止妇女照相。3、严禁饮酒,饮酒和私自酿酒都会受到严刑制裁,轻者一般要受6个月徒刑或鞭笞之刑。 

十、民族文化范围?

民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容;语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。

民族文化反映该民族历史发展的水平。民族文化作为意识形态是一定社会政治、经济的反映,在阶级社会里,每一种民族文化中都有剥削阶级的与被剥削阶级的两种文化,反映着两个对立阶级的利益、思想和世界观。在社会主义社会里,民族文化是具有社会主义内容和民族形式的新文化。

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