什么是“人化自然”和“自然的人化”？

一、什么是“人化自然”和“自然的人化”？

人化自然是马克思论述人与自然的关系时首先使用的术语，表示一种过程，即客观的自然界不断进入人的活动的过程，客观世界对象化的过程，或者说，由于人的对象活动使越来越多的天然生态系统变为人工生态系统的过程。

“人化自然”是人类活动改变了的自然界，即人工自然。自然的人化，或人化自然，是人类活动形成的自然界，人类创造的自然界，随着人类社会的发展，人类的本质力量越来越表现了自然界的对象化，自然界在越来越广泛的意义上成为人化自然，成为人工生态系统。所谓“自然的人化”,包含有外在自然和内在自然.前者是指客体世界为人所认识,而成为人类主体的 工作对象；后者是指人类主体的理性世界,通过实践而从客体世界获得审美情感和审美体验.

二、什么是美学上的人化的自然？

美学上“人化的自然”不是指人改造了的自然，而是指成了人的审美对象的自然。人对自然产生美感有一个渐进的过程和特定的条件，原始人不会对嶙峋的怪石产生美感，你感受到雄狮的威武雄壮之美，但如在非洲草原上相遇，你只会恐惧，没有了美感。这两个例子说明了自然之美被人感知的条件，就是人必须能认知和把控它，也就是人必须在审美对象物上感知自己的力量一一精神和肉体的力量，这个对象物才是美的。所谓“人创造了美”，就是这个道理。对自然美的认知，最初是人对与自己的生活密切相关的自然物开始的，如猎物，家畜，采集的粮食等，人类最初的艺术品就是以此为对象的。随着人类对自然的认知不断深入，人对自然美的认识也逐渐扩大深化。《诗经》中就有了对人物，动物的赞美，而山水诗的出现，要迟到南北朝。早期的绘画以人物动物为对象，山水画则晚至唐宋。都说明了这个道理。所以“人化的自然”是随着人类对自然的认知和理解，掌握和把控能力的不断进步而丰富的。现代的人，已能够欣赏浩瀚的宇宙之美，也能欣赏微观世界物质构成的精美。

三、人化自然观主要内容？

自然界中的动物在漫长的岁月里，都被剥夺了本性，生活在人类设置的陷阱里。有些自然观点提出要按照“人类社会进化的速度”来保护大自然，这就是“人化自然观”。

这个观点认为自然是人类文明开始以前就存在的，由于人类创造了种种的生产工具，所以人对自然的控制力加强了，这样才使得自然受到破坏。科学家们发现，在许多树木砍伐的地区，由于环境遭到破坏，疾病的流行范围扩大了；森林覆盖面积减少，地球的空气污染加剧了

四、自然的人化名词解释？

自然的人化是指自然被人类反映、感知、认识和改造。它是人类认识和改造世界的具体表现。

自然的人化它包括两个方面:一是外在的客观自然被人化;一是内在的人自身的人化。客观自然的人化是指人类主题将自然客体作为工作对象来认识和改造;人自身的人化是指人类通过实践从客体世界获得审美情感。

自然的人化强调人对自然有目的的实践改造,使之符合人类的主观愿望,是康德所说的“自然向人生成”的过程。换句话说,是“人通过生产劳动不断把与人对立的自然改造为与人一致的自然”。

五、为啥说文化是“自然的人化”？

为什么说文化是自然的人化？我们首先要从宇宙的诞生地球的起源及其人类发展的层面上去分析问题；解决问题的本质属性。

大家都知道地球起源于宇宙大爆炸若干年之后的；地月太天体稳定与完美构逐了生命体系的过程中，自然天体的有序运动起到了决定性作用。也就是说作为生命载体的自然天体（地月太体系）有序运动在（太月）地球人类文明文化发展过程中具有无可替代性。也就是说人类文明文化是自然天体人性化了的本质属性。更简单的说人类文化就是自然人性化的根本属性。

所以说人类文明文化就是自然的人文文化。所以说文化是自然的人化。

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六、人化自然是自然主义的最主要特征？

文学艺术创作中的一种倾向。作为创作方法，自然主义一方面排斥浪漫主义的想象、夸张、抒情等主观因素，另一方面轻视现实主义对现实生活的典型概括，而追求绝对的客观性，崇尚单纯地描摹自然，着重对现实生活的表面现象作记录式的写照，并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会。

在文学艺术上，以“按照事物本来的样子去摹仿”作为出发点的自然主义创作倾向，是同现实主义创作倾向一样源远流长的。但作为一个比较自觉的、具有现代含义的文艺流派，自然主义则是19世纪下半叶至20世纪初在法国兴起，然后波及欧洲一些国家，并影响到文化和艺术的许多部门。

法国自然主义文学理论和运动曾经历过一个较长的孕育阶段。在一定程度上接近现代含义的自然主义文学主张，至少在18世纪法国作家克洛德·克雷比雍（1707～1777）的著作里已见端倪。他在《心和精神的迷惘》

(1736)一书里声称，他要用小说形式为人类社会写一部“布丰的《自然史》的有用的补篇”，而且认为“这样地被通情达理的人所轻视的小说”“可能是一切文学体裁中最有用的一种，……成为人类生活的画图……人终于看见自己的面目”。为贯彻这一主张，使小说成为后世自然主义者所说的“人的资料”，他甚至将真实的情书也一字不改地穿插在自己的小说里。

为自然主义文艺理论体系奠定哲学基础的实证主义哲学，出现于19世纪30至40年代法国七月王朝时期。

这一哲学的创始人孔德在《实证哲学教程》(1830～1842)一书中指出，人类的认识已进入第三个理论阶段，即科学阶段，或实证阶段；在这个阶段，人类的精神“不再求知各种内在原因,而只把推理和观察密切结合起来,以便发现现象的实际规律”；包括社会现象在内的一切现象，都服从于一些“不变的自然规律”。

诚如列宁所说，把现象和本质对立起来、把社会和自然混同起来的实证哲学，乃是“把它的唯心论隐藏在所谓唯物论的词句下面”(《唯物主义和经验批判主义》)。在自然科学发展的影响下，一些作家也开始注意人类社会与自然的关系。

七、人化妆太白不自然叫什么？

人化妆太白不自然，就是叫不自然呐，跟鬼一样啊。反正你化妆要根据你自己的肤质来选择粉底液。因为我们的粉底液有分自然白，还有自然色，如果你皮肤是比较暗黑比较黄的，那你就要用自然色。

如果你皮肤是比较白皙的那种的话，那你肯定就要用那自然白。这样就不会假白，而且。

给你用量不能太多太多的话，它厚厚的，一层又白，又难看，还容易卡粉

八、死人化妆和活人化妆区别？

死人化妆叫整容，活人化妆叫美容。人死后火化前按惯例需要给死人化妆一下供人们向遗体告别时瞻仰遗容能好看一些，这叫整容师给整容，活着的人比较爱美经常到美容院去这叫美容师给美容，这就是二者的区别，不管是整容还是美容都是为了好看一些。

九、人化的特点？

人格化：将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

表达效果：赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。

扩展资料

拟人手法又可分为三种情况。

1、把非生物拟人化。例如：每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《大兴安岭》）

2、把有生物拟人化。例如：鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。（朱自清《春》）

3、把抽象概念拟人化。例如：这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》）

十、神话是借助什么和什么把自然和客观世界拟人化的结果？

神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助想象和幻想把自然和客观世界拟人化的结果.

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。

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